Utan jag i himmelen

En iRing webbring.

check out the Utan jag i himmelen swicki at eurekster.com

En webblogg med teckningar, idéer, minnen och varsel...
Beställ bloggen som tryckt bok Andra bloggar om Vetenskap, filosofi, personliga tankar och minnen.

Teorin om ingenting
Visa vad du
läser!
Förlagstryck
från 129:-
   Bloggen i tryck!!! Läs om boken!
Förlagets
Draget från
oändligheten
böcker
Mångfaldens
mönster
Författarn i Second Life
Min avatar heter Apmel Själv läser jag just nu bl a ..
"Stumbling on HAPPINESS" av Daniel Gilbert
"Good and real" av Gary L. Drescher
"The Cosmic Landscape" av Leonard Susskind
"A General Theory of Love" av Lewis, Amini, Lannon
"Programming the Universe" av Seth LLoyd
"The Robot's Rebellion" av Keith E. Stanovich
"Sweet Dreams" av Daniel C. Dennet
"Breaking The Spell: Religion as a Natural Phenomenon" av Daniel C. Dennet
"On Intelligence" av Jeff Hawkins
"What is thought" av Eric B. baum
"The Impact of Inequality" av Richard G. Wilkinson
"The Evolution of reason: Logic as a Branch of Biology" av William S. Cooper
Favoritbloggar för tillfället: Tankeorganisation
Malin Sandströms Vetenskapsnytt
Camillas Tid Lyssna!
Läst och tänkt i Annien Funderingar om fandom
Tempus Fugit

lördag, maj 06, 2006

Jag slår vad om att du blir förvånad, liksom jag, när du inser så lätt det är att förklara, och enkelt att visa, hur selektionseffekter av naturligt urval leder till logisk kognition.

posted by Apmel  # 11:29

Umbärlig logik

posted by Apmel  # 11:03

tisdag, maj 02, 2006

Vanor är beteenden.
Beteenden och karakteristiska läggningar hos individerna i en population av organismer är ofta genetiskt betingade men behöver inte vara det. I den mån vanor ärvs via det berömda sociala arvet kan de också behandlas med modeller inom modern populationsbiologi.
Populationsbiologer tittar på populationsdynamiken och försöker hitta evolutionärt stabila ”vanor” i den livstrategi som utmejslas av det naturliga urvalet under bestämda demografiska, ekologiska förhållanden.
De problem och val av lösningar individerna i en population ställs inför kan representeras som en trädstruktur. Denna trädstruktur är så på pricken lik de beslutsträd som beslutsteoretikerna jobbar med för att hitta de mest rationella och logiska besluten, givet en viss problemsituation, att det med fog kan antas att logik (och matematik) är återförbara på biologi och därmed en empirisk naturvetenskap som lika lite som andra empiriska vetenskaper kan hålla sig med sanningar a priori.
A priori är ett filosofiskt begrepp för kunskap vars giltighet antas kunna påvisas utan att man behöver referera till emipriska undersökningar. Matematiska sanningar har varit sinnebilden för sådan kunskap, liksom logiken.
Enligt gammal tradition skulle t ex evolutionen vara begränsad av vad som är logiskt möjligt (och hitta det som var rationellt). Enligt en modern tradition är det evolutionen som formar logiken. Den måste rätta sig efter vad som är möjligt i naturen.
Logiken är tankens pengar, sa Marx. Javisst, men pengarnas makt är inte bra för alla. Om logiken är a priori bara i genetisk mening är den heller inte alltid bra för alla. Och att det sociala arvet skulle vara att föredra a priori är det knappast någon modern människa som tror.

posted by Apmel  # 14:27

måndag, maj 01, 2006

Gammal vana

posted by Apmel  # 13:54

För ett tag sedan hörde jag på radio en intervju med en ung, intellektuell amerikansk jude. Han sa något som jag funderade över resten av vägen hem
till Stockholm från min pappa i småland.
Intervjuaren undrade hur hans föräldrar såg på saken, att sonen bestämt sig för att följa alla de regler som finns inom ortodox judendom vad avser vad man får göra och inte göra på olika helger, vilken mat man får äta och vilka matlagningsregler man måste tillämpa. Föräldrarna var reformistiska judar och menade att det viktigaste var att man betedde sig moraliskt, inte att man följde en massa regler. De accepterar min ståndpunkt, sa han.
Hans ståndpunkt, som jag funderade över resten av resan, var att moralen kommer ur reglerna och inte tvärtom. Ritualen som moralens barnmorska alltså.
Jag funderade på om det var den andra sidan av myntet där moralen fungerar som martyrskapets förlösare. Men jag funderade mest på hur en modern, tänkande människa kan se något rationellt i detta.

posted by Apmel  # 12:16

Vanans makt är stor.
Vanor som får oss att känna förtröstan i tillvaron kan få ett evolutionärt försprång därför att de utlöser placeboeffekter som är gynnsamma för hälsan.
Selektionstrycket att utveckla ritualer att försätta oss i trans i just det syftet är inte försumbart.
Den som skaffar sig makt över ritualerna skaffar sig automatiskt en social maktposition.
Evolutionsbiologer och antropologer borde kunna rekonstruera ett finmaskigt spårnät från naturreligionernas häxmästare till läkekonsten, det är uppenbart, men även till påven.

posted by Apmel  # 11:29